淺談（tán）景觀照明藝術

　　入夜可（kě）遊的景觀大多處於鬧市或城（chéng）市邊緣。景觀中的要素不僅可看，有時是功用所需（xū）。鬧市中的景觀不乏廣場，廣場是人們活動的聚集之地，景（jǐng）觀照明的出發點與在景觀內（nèi）活（huó）動的人和在（zài）景觀外（wài）觀（guān）賞的人相關。

　　從看的角度而（ér）言，城市（shì）中所有可見的要素都可以成為景觀，建築（zhù）、樹木、道路、立交橋、河（hé）流都是。城市中的一處古跡辟為（wéi）公園時，最是人們心目中的景觀。因此，在表現城市景觀的美時，我們會（huì）主動去選擇（zé）合（hé）適的景觀元素，單體、群體甚至一條長街，一片（piàn）城市斷麵，選擇的標準與景觀的價值有關。而選擇的（de）行為與水準上升到專業的高度來看的話，與能力素養緊密相關。



　　在這些載體（tǐ）中融入光時產生的感受，牽連到用光的文化。過去鄉裏把識字的（de）人叫文化人，能（néng）識別美的景觀並用燈光去有美感地表現（xiàn）那就（jiù）該叫有文化的照明設計師。因此景觀照（zhào）明選擇和布光的過程應該是專業行（háng）為，同時是對美（měi）學素養的考驗。

　　過去，夜景都寄托在燈上，燈的表現很重要。“燈飾”成了夜景的手段和代名詞。在城市中有很多造（zào）型獨特的燈柱、用燈飾手（shǒu）法（fǎ）做成的禮（lǐ）花，椰子樹間插於（yú）景觀中。做過頭的時候，廣場就（jiù）是一個燈飾的海洋。當然，燈飾的曆史長一點，會（huì）產生文化上的認可，不能（néng）一概否定，如天安門、人民大會堂上的輪廓燈珠和長安街的華（huá）燈，已經在人民的心中升為文化符號，被大眾認可。

　　隨著經（jīng）濟與技術的進步，夜景的重要性大幅上升，城市亮化成為改善城市麵貌的重要一環，因此有亮化工程一說。把目標定在使城市亮起來，從燈飾到景觀載體算（suàn）夜景做法（fǎ）方向的轉移，隻是追（zhuī）求（qiú）亮的（de）意義被最大化（huà）。目標為了亮，對載體的（de）態度隻是借用，尊重載體的程度還談不上充分。觀現（xiàn）實狀態，過度選擇載體，普遍亮的做法還很多。